Словарь недоразумений Культуры (СЛОН-К)
|
|
Энциклопедический словарь "Живучесть основ культуры" Словарь недоразумений Культуры (СЛОН-К) |
|
Главная страница Живучесть основ культуры Энциклопедический словарь "Живучесть основ культуры" |
Всем любопытным
То, что делается по правилам, повторяясь многократно, теряет свой интерес как бы ни старалось оно казаться правильным. Различить за привычным, кажущимся правильным, то, что в нем скрыто, очень интересно. В скрытом можно различить смешное или грустное, порой трагичное. Не редко под маской привычного, обыденного таится очень опасное. В некоторых случаях очень трудно отделить смешное от грустного, трагичного, опасного. Разве не смешно, когда Вы вдруг обнаруживаете, что баба снежная – очень нежная? В произведениях многих знаменитых писателей можно встретить призывы к стимулированию. При этом имеется в виду поощрение, награда. Но Вы, приподняв «маску», обнаруживаете, что стимул – остроконечная палка. Такой палкой возницы в Древнем Риме стимулировали быков, тыкая их стимулом в загривок. Кому не радостно, не приятно, когда о нем говорят: «О, он такой талант!». А ведь талант – денежная мера, которая использовалась в Древней Греции. Вот Вы уже овладели искусством различать маски. Теперь, услышав то, что прижилось в книгах, кино, театрах, в телепередачах: «Позвольте Вас перебить…». Вы можете поинтересоваться как и чем собираются Вас бить, пока не перебьют… и на сколько частей перебьют. Осваивая необычайно интересное искусство различения необычайного в обычном, Вы вдруг почувствуете, как обидно воробьям, воронам, воронам то, что мы их именуем: вора-бей, вор-она, вор-он. Не сразу Вы выстрадаете, что всякая Победа сеет Беды! Эти Беды тем трагичнее и долговечнее, чем большим насилием достигнута Победа. Родной язык впечатал в себя сокровища мудрости, накопленные людьми за тысячи лет. Это – истинное богатство. Овладевайте им! А вот одна из древнейших двойных, двуединых масок. Одна – черная, а вторая – белая. Они утверждают, что все-все-все существующее происходит от них, от двух начал. Эти два начала, - говорят они, - разделяют всех и всё на: Свет – Тьму, Добро – Зло, Мужское – женское, прямое – кривое, Истину – Ложь. В этом «Словаре недоразумений культуры», именуемом кратко «Слон-К», Вы встретитесь с некоторой частью этих масок и с тем, что за ними скрыто. Тем из Вас, кто захочет более глубоко и зорко распознавать необычное в обычном, помогут основные статьи и приложения, а также иные книги серии «Живучесть Основ Культуры». Всем любопытным
То, что делается по правилам, повторяясь многократно, теряет свой интерес как бы ни старалось оно казаться правильным. Различить за привычным, кажущимся правильным, то, что в нем скрыто, очень интересно. В скрытом можно различить смешное или грустное, порой трагичное. Не редко под маской привычного, обыденного таится очень опасное. В некоторых случаях очень трудно отделить смешное от грустного, трагичного, опасного. Разве не смешно, когда Вы вдруг обнаруживаете, что баба снежная – очень нежная? В произведениях многих знаменитых писателей можно встретить призывы к стимулированию. При этом имеется в виду поощрение, награда. Но Вы, приподняв «маску», обнаруживаете, что стимул – остроконечная палка. Такой палкой возницы в Древнем Риме стимулировали быков, тыкая их стимулом в загривок. Кому не радостно, не приятно, когда о нем говорят: «О, он такой талант!». А ведь талант – денежная мера, которая использовалась в Древней Греции. Вот Вы уже овладели искусством различать маски. Теперь, услышав то, что прижилось в книгах, кино, театрах, в телепередачах: «Позвольте Вас перебить…». Вы можете поинтересоваться как и чем собираются Вас бить, пока не перебьют… и на сколько частей перебьют. Осваивая необычайно интересное искусство различения необычайного в обычном, Вы вдруг почувствуете, как обидно воробьям, воронам, воронам то, что мы их именуем: вора-бей, вор-она, вор-он. Не сразу Вы выстрадаете, что всякая Победа сеет Беды! Эти Беды тем трагичнее и долговечнее, чем большим насилием достигнута Победа. Родной язык впечатал в себя сокровища мудрости, накопленные людьми за тысячи лет. Это – истинное богатство. Овладевайте им! А вот одна из древнейших двойных, двуединых масок. Одна – черная, а вторая – белая. Они утверждают, что все-все-все существующее происходит от них, от двух начал. Эти два начала, - говорят они, - разделяют всех и всё на: Свет – Тьму, Добро – Зло, Мужское – женское, прямое – кривое, Истину – Ложь. В этом «Словаре недоразумений культуры», именуемом кратко «Слон-К», Вы встретитесь с некоторой частью этих масок и с тем, что за ними скрыто. Тем из Вас, кто захочет более глубоко и зорко распознавать необычное в обычном, помогут основные статьи и приложения, а также иные книги серии «Живучесть Основ Культуры». ВВЕДЕНИЕДревние были не глупее нас. Мудрецы тех времен различали опасную иллюзорность, зыбкость почти всего, что нам кажется простым, вполне очевидным, тем, о чем нередко мы говорим: это – мое твердое убеждение. Так мудрость древней Индии создала учение о Майе (санскр. Mауа – иллюзия, видимость).Суть этого учения, впервые упомянутого в "Прашна – упанишаде" [286, т.2, с.477], - не истинность, не полнота, недостаточная достоверность всего познаваемого. Весьма близкое утверждение было запечатлено на статуе древнеегипетской богини Истины – Изиды. Лицо богини было закрыто покрывалом, а надпись гласила: никто из смертных не видел моего лица. Словно пытаясь уберечь себя от падений духа, культурные традиции почти всех народов хранят образы и образцы, насмешки, иронии, в т.ч. весьма горькой, сатиры над слишком примитивными, упрощенными, самоуверенными, лукавыми утверждениями. Бесчисленные герои такого рода, в т.ч. обожествленные, представлены в частности в [261, 262]. Этих культурных героев, прославленных в мифах, сказках и анекдотах называют трикстерами [262, т.2, с.27]. Современные наука, в т.ч. математика (теорема Геделя) и философия обосновывают принципиальную неистинность – неполноту и недостаточную достоверность всего и всякого знания, утверждения. То, что все крупные человеческие проекты, в т.ч. такие, как войны, Наука, Философия, технократическая цивилизация и т.д., дали не те результаты, на которые надеялись их основоположники, определяет необходимость качественного уменьшения слепой веры в очевидность тех понятий, слов, к которым люди привыкли. В этом "Словаре недоразумений Культуры", который кратко именуется "Слон-К" систематизированы (первое издание), наиболее интересные и важные недоразумения. Часть из них забавна. Иные – печальны или трагичны, или весьма опасны. Они свидетельствуют о глубоких и глубочайших заблуждениях человеческого Разума[156]. ОСНОВЫ1. Всем2. Тем, кто в поисках Сути
2.1.Этимологическая экспертиза
3.1 Парадоксальность Основ 5. Приложение 1. ВсемОсновы – одно из наиболее таинственных мистических понятий. Оно отличается необычайной могучей живучестью, уживчивостью почти со всеми типами Знания и практик. Словно незримые духовные струны Основы пробуждают, развертывают и свертывают разнообразие жизни. Всякий человек и всякое знание, познающее себя достаточно глубоко, взаимодействуют с Основами Красота, организованность и подчиненность определенным законам той части Природы, которую принято называть неживой, неодушевленной, с древних времен почти не вызывала особых сомнений. Споры о том, существует ли Основа Жизни, не утихают с древнейших времен и до ныне. Достоверных сведений о том, кто мы, люди, такие, откуда мы, зачем, для чего, куда идем, не было и нет пока. Все многообразие материалистических, мистико-религиозных, философских и научных моделей Основ можно условно распределить на несколько характерных групп. При этом понятие «Основы» толкуется как система наиболее универсальных, нераздельно-неслиянных принципов существования Жизни. В этом словаре и в серии книг проекта «Живучесть Основ Культуры» в качестве наиболее характерных моделей Основ рассмотрены: триединое (по трем типам логик) и семимерное (по семи типам логик). 2. Тем, кто в поисках Сути2.1 Этимологическая экспертизаЭтимологическая семья «Основы» в пределах первичного родства представлена этимо-гнездами: «основа» – «новь» – «новшество» – «новатор» – «новелла», «Нов-город». При очевидной невозможности полностью формализовать, алгоритмизировать экспертную процедуру «опознания» принадлежности каждого из слов семьи «Основа» к одном из трех типов логик обоснование достоверности свойства «Триединости» этимо-семьи чрезвычайно интересно, ново и существенно. Полная триединая модель этимо-семьи организована так. Она включает три части триединства – это логики разрушения, разнообразия и духовности (минимума насилия, минимума лишнего). Учитывая обширность полной семьи (в ней почти 200 слов), создана также модель «Основные размерности этимо-семьи «Основа»». При необходимости более углубленного познания свойств «Основ» требуется учитывать и вторичное этимо-родство, включающее, в частности, такие этимо-гнезда как «начало», «конец». Структурная этимологическая модель семьи «Основа» в пределах первичного родства многомерна (размерность модели – почти 100). Структура этимологической семьи «Основа», моделируется по трем типам логик. Достоверность разрушительного характера понятия «Основа» подтверждают члены семьи: рвать, рубить, надрезать, конец, неосновательность, блуждать и т.д. Аналогично духовный аспект этой семьи раскрывают термины: основа, сущность, утвердить, новозаветный, новшество, принцип и т.д. Наиболее богато в семье «Основа» представлено воплощение логики разнообразия (более 100 терминов). Более развернутой, детальной является модель этой семьи, в которой все термины распределены по 7 типам логик. Важнейшие свойства «Основ», выявленные в пределах первичного этимо-родства, таковы: Новизна, воплощающая одно из главных свойств жизни, в т.ч. таких как критерии живучести. Ведь обновление всех систем требует от каждой из них новизны откликов на изменяющиеся условия жизни. Парадоксальность «Основ» характеризуется тем, что эта целостность сочетает то, что рассудок, формальная логика не может воспринять как сочетаемое, соразмерное. Так, в частности, «Основы» сочетают: разрушение – обновление; начало – конец; закон, принцип – блуждать, болтаться, бродить. Живучесть в «узком» и «широком», т.е. наиболее универсальном смысле этого понятия - характеристика которого в развернутом виде дана всем контекстом Словаря «СВЕТ» [561] и серией публикаций, на которых он основан. Живучесть в «узком» смысле – реализация своего назначения от «начала» до «конца» при неизбежных препятствиях и повреждениях. Живучесть в универсальном смысле – минимизация не содействия, разлада с Основой. За пределами первичного родства глубокая, сущностная связь "Основ" и "Живучести" сконцентрирована в этимо-гнездах "начало", "конец" и "риск", являющихся этимологически родственными термину "Основа". Так, "Основу" можно понимать как суть всей жизни от её "начала", зарождения до "конца", а "риск" как неотъемлемую часть "Основы", "Основания", что, в частности, подтверждает [183, см. гнездо "риск"]. Этот факт в эпоху глобализации приобретает чрезвычайную актуальность, т.к. риск жизни качественно увеличивается (в эту эпоху). Достоверность такого утверждения воплощена в том, что современное сообщество принято называть "сообществом риска" [555, с. 211]. В условиях глобального кризиса Культуры эта идея, концепция, теория и практика, результаты, которых воплощены в Словаре «СВЕТ» [561], оказывается одной из важнейших, определяющих судьбу проекта «Человечество». Близкое, по сути, утверждение сформулировано в энциклопедии «Глобалистика»: «Современная философия должна стать, прежде всего, философией выживания» [555, с. 1087]. Для уменьшения конфликтности, опасности жизни, безусловно, необходимо увеличение личной ответственности каждого человека за соблюдение системы обязательных норм и улучшения этой системы. Улучшение же нормативной системы не мыслимо без минимизации не соответствия её Основам Культуры. Это утверждение обосновывается в целом проектом «Живучесть Основ Культуры». 2.2. Основы: философский аспект"Основа" - понятие, свойственное почти всем типам Знаний. Оно, под различными именами (Истина, Суть, Абсолют, Универсум, Космос, Дух, Бог и т.д.), известно с древнейших времен. Историко-этимологическая и философская систематизация результатов исследований по проблеме Основ Культуры в известных публикациях не выявлена. Результаты исследования проблемы "Живучесть Основ Культуры": "метрологический аспект" систематизированы в Словаре «СВЕТ» [561] и в одноименной серии трудов. Своеобразие отклика Основ в условиях глобального кризиса Культуры. Обосновывается (постпозитивизм, постмодернизм) мифичность, отсутствие Основ, за иллюзорностью которых скрываются: ацентризм, хаос, хаосмос, богооставленность, непредсказуемость. Высокая добротность взаимодействия всех одухотворенных систем, подобная единомыслию, не менее опасна, чем иная крайность, иной предел - разлад этого взаимодействия. Осознание этого свойства жизни позволяет различить все кризисы Культуры как тесты, испытания, целебный яд - полезные помехи реализации проекта "земное Человечество". Философской категорией становится всякое понятие, глубина осмысления, истолкования которого достигает Основ Культуры. Ясность - достоверность, воспроизводимость и мощь, тайна - новизна, системность и всесвязность - вот сущностные свойства типов знания, составляющих основу - сердцевину познания Культуры. Извечная новизна Основ - в Тайне взаимодействия высших принципов "минимизации насилия - разнообразия - разрушения". Всякий тип знания - исключителен только в области своего опыта. Ни один не является главным для Основ. Естественность основ познания и Культуры весьма условна. "Сверхестественное, потустороннее, таинственное" - термины, за которыми скрыта та часть сути - естества - глубочайшего свойства жизни, которое всегда будет принципиально неисчерпаемо, не выразимо человеческим интеллектом. "Начала" Евклида признают рождением аксиоматического метода, почти завершенного в 20 веке. Аксиомы - лики Основ культуры. Нет им ни начала, ни завершения... Мера плодотворности не только и не столько определена близостью к Истине. Устремленность к ней, глубина-укорененность в Основы, одухотворенность - вот критерии плодотворного долголетия идей. Новизна основ жизни сущностно неотвратима. Не опровергай, не уничтожай великие Учения, Верования, Теории. Они - ориентиры на Пути к Истине, к Сущему. Аксиомы, возмущающие человеческое сознание, увеличивают недостоверность познания. Они - опаснейшее средство, принесшее вред жизни. Они же - целебный яд от слепой веры. Парадоксальность, включающая неуничтожимую загадочность, таинственность, спонтанность, абсурдность - одно из сущностных свойств Основ. Духовность Основ - неуничтожимый исток оптимизма. Захваты унынием и глубоким пессимизмом - кризисом Культуры - одно из испытаний, которым Культура подвергается многократно. Так, состояние Вселенной, созидаемой борющимися силами, состояние человечества, погруженного в "распрю", представлялось Гераклиту вечным. Утверждения о воплощенном Зле во Вселенной, в Человеке и человеческих сообществах бесчисленны и кажутся очевидными. Тем важнее утверждения глубоких мыслителей об отсутствии воплощенного зла. 3. Эссе. Изречения3.1 Парадоксальность Основ
Бог – Основа каждого.
Основы извечно новы.
Основа – Суть.
Счастье – то стремление, которое свойственно во все времена фактически всем. Стремление, тяготение невозможно без существования того, к чему всегда стремятся. Привычное, доступное не может быть тем, к чему тяготеют все и всегда. Один из величайших парадоксов Культуры: понятие ее Основ до сих пор не только не изведано, глубоко не исследовано, но даже и не определено. Не является ли этот факт симптомом одного из опаснейших повреждений Культуры, тех повреждений, которые углубляют ее глобальный кризис? Древняя интуиция и опыт человечества воплотили в этимологии термина "основы" главные ориентиры (суть, новь, принцип, начало и конец, крепь, держать, твердь, опора, готовить, план, проект) и опасные его свойства (заблуждаться, спешить, шататься, бродить, новичок). Глубокий разлад между лучшими образцами Культуры и нормами, стилями, традициями основной части социума – важнейший критерий приближения эпохи патриархата к своему закату, отмиранию. За последние почти 3 тысячелетия та часть человечества, которая понимает себя как оберегающая, владеющая Культурой, не смогла создать Знание основ культурной жизни. Ведь чтобы знать, нужно уметь владеть, нужно быть в ладу с тем, чем владеешь. Один из характерных примеров глобального кризиса Культуры таков: формально-рыночная техноцивилизация и массовая культура развертывают все более мощные универсально-однообразные средства, определяющие стиль жизни (интернет, английский язык, система целей и ценностей). При этом, необходимое для науки и оздоровления Культуры разнообразие стилей жизни разрушается. Не менее основополагающим, чем принцип разнообразия, является принцип минимизации насилия. Кто сегодня может, не лукавя, утверждать, что насилие, страх, стресс, фобии, войны затихают?! Один из мудрецов древнего Китая с горькой иронией отметил, что войны свойственны животным и не должны быть свойственны людям. Как ни мучительно, но нужно признать, что технические успехи, полученные в коварной спешке, лишь углубляют опасность болезней Культуры. При этом корни бед человеческих не только в диктатуре патриархата, но и в господстве агрессивности, нетерпимости, свойственным хищным животным. Многие ли из получающих власть принимают решения по совести?! Владея судьбами людей и народов, действуют ли они так, чтобы быть в ладу с ними?! Эпидемии терроризма и фобий (панического страха, ужаса) не новы. Нов их глобальный характер. Не он ли определяет объявление государств "Осью зла"? Принципы разнообразия и минимизации насилия пока не свойственны системам власти и, тем более, не признаны в качестве основы взаимодействия. Таким образом, самого главного для приближения к счастливой жизни на земле пока нет. Это главное – Основы. Они, содержащие важнейшие принципы жизни по чести-совести, необходимы, как Закон для всех и каждого. Древнее метрологическое правило: измеряй подобное подобным, – не освоено наукой о человеке. Без этого – как познать самого себя?! Как познать свои пределы1? Платон характеризовал проблему Основ, обоснованности знания как одну из важнейших для философии. Эта проблема для Культуры в целом, – одна из важнейших и наиболее парадоксальных. 1 При глобальном информационном кризисе (необозримости информации) метрологический аспект Основ Культуры — почти белое пятно. 3.2 Зыбкая твердь Основ
"Весь мир насилья мы разрушим
До основанья..."
Интернационал
Уничтожить Зло — взорвать Мир.
Шри Ауробиндо
Мужская цивилизация должна
быть разрушена до основания...
Смерть Бога. Смерть субъекта.
Смерть автора.
Постпозитивизм
С древнейших времен и доныне одной из лучших частей человечества свойственна вера в существование Основы, толкуемой как Первооснова – Суть – Истина – Бог. Не менее древней и современной является вера, в том числе Научная, в отсутствие Бога. Для этих двух крайностей существенной общностью является: ЖИЗНИ СВОЙСТВЕННА СИСТЕМА ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ. В ЭТОЙ СИСТЕМЕ ЕСТЬ ОСНОВА. Почти все известное разнообразие моделей жизни Вселенной, Космоса, Хаоса, Хаосмоса сводится к различию толкования Основ. Вот несколько характерных примеров. Основы — Твердь. Они — первозданный Хаос, порождающий все. Они — божественное в малом (в цветке, в живом существе) и бессмысленное в целом. Так, в Библии сказано:
"...да будет твердь посреди воды..." [Быт. 1.6];
"...назвал Бог твердь небом..." [Быт. 1.8].
Опасность духовной болезни социума в существенной мере определяется тем, "что – как – где (сколь масштабно в пространстве) – когда (продолжительность по времени)" признается в качестве Основ. Так, древние и современные тирании узурпируют право лишения жизни невинных личностей, групп, сообществ, в том числе религиозных. Еще более опасным духовным повреждением социума является интеллектуальное "доказательство" отсутствия Основ. Такое современное философско-герменевтическое "доказательство" создано многочисленными, многолетними трудами движения Западной культуры, известного под именем "Постпозитивизм". Оно, безусловно, внесло существенный вклад в Культуру, развеяв многие мифы, выявив весьма опасные тенденции и симптомы глобального кризиса Культуры. Однако, утверждая право всякого на все, в том числе на принятие в качестве Основ — по сути, произвола, оно, наверное, неумышленно создало теоретические основы терроризма. Постмодернизм переосмыслил Древнее знание о Хаосе — Тайне, неуничтожимой во всем сущем сотворенного, о неуничтожаемой спонтанности в творчестве и жизни. Эти свойства действительно присущи Основам, но не только! Парадоксально, что в человеческой Культуре, особенно в ее современной части, не удается обнаружить основательной модели, где Космос, Хаос, Инертность и иные безжизненные лики Сути действуют в соответствии с Основами. Неуничтожимая таинственность Основ не может не содержать, в частности, такие главные свойства Жизни, как разрушение всего сотворенного, неисчерпаемое разнообразие Сути: Истину – Красоту – Совершенство, реализуемые как минимум лишнего. Основой Основ, Сутью Сути, Истиной Истины является та, вечно новая Тайна, которая правит указанным триединством (разрушение - разнообразие - минимизация. 4. Заключительные выводы4.1. История жизни понятия «Основы» содержит одну из наиболее глубоких, сущностных характеристик Культуры. В этом понятии сосредоточен весь спектр проявления Культуры. Его разрушительная часть характеризуется такими терминами как: «рвать», «рубить», «надрезать», «конец», «неосновательность», «блуждать». Сущностно-творческий аспект Культуры воплощен в словах: «сущность», «утвердить», «новозаветный», «новшество», «принцип». 4.2. Одним из наиболее парадоксальных трагикомичных недоразумений Культуры является то, что до настоящего времени ни один словарь не был целиком посвящен систематизации результатов исследований Основ Культуры. 4.3. Проект «Живучесть Основ Культуры» - первая, слабая и скромная попытка систематизации свойств понятия «Основы». Главными свойствами этого понятия оказываются: новизна – неисчерпаемое разнообразие – разрушаемость; живучесть – воплощение Сути, творчества; парадоксальность – таинственность – непредсказуемость. 5. Приложения
****
Равнодушия петля,
Возмущения топор…
Счастье разъедает тля.
Суд неправедный так скор.
Без Основы Счастье зыбко,
Словно Призрака улыбка,
Как в надежности… надежда.
Нынче так и также прежде.
****
Без ярости бывает Мудрость лучше,
Но даже Луч бывает возмущён -
Испепеляет Он сады Основ.
Так сухость Сущего часто томит на суше.
САМЫЙ СУЩИЙ МИР
Среди бесчисленных Миров
Есть самый Сущий – Мир Основ!
Извечно новизной лучится,
Целит тела и Души, лица.
Лишь здесь без крыльев все летают,
В Основах Красота такая!
Внезапно пробудясь, прозрев,
Мы навсегда теряем Гнев,
Рассудка Возмущенье, Злобу,
Здесь возрождаемся мы снова!
Среди всех ужасов и бед
Есть мир, где зла и скуки нет.
Извечно радостен и нов
В сердце твоем есть Мир Основ!
****
Основы, Основы, Основы,
Вы - Таинство, Сущность и Ключ!
Кто близок к вам, сбросит оковы.
Блеснет ему Истины луч.
И он пробудится могуч.
ЗА ПРЕДЕЛАМИ РАССУДКА
Мечта нам кажется безумной.
Да, безрассудочна она.
Ей верить невозможно, трудно,
Но это не её вина.
Да, за пределами рассудка
Суть Сути, новизна Основ.
Порой нам это даже жутко.
Жизнь удивительнее снов!
****
Истина, Любовь и Красота –
Лики лучшие Основы.
Их Триединство, неспроста,…
Таинственно, извечно, ново!
****
Вся жизнь – невидимые струны:
Опасность – Счастье – Интерес.
Ладов Основы вечно юны.
Чуть зазевался и…и исчез!
ЛЮБОВЬ, И ДРУЖБА, И РАЗЛУКА
Любовь, и Дружба, и Разлука –
То Триединое всегда,
Которое, чрез Мрак и Скуку,
Мне – путеводная звезда!
Звездою снежною сверкая,
Коснулось Сердца моего.
Я пробудился. Жизнь иная.
Тьма отступила. Без всего,
Что нам – Земными Кандалами –
Разлад, Власть хищная рассудка…
Любовь Вы испытайте сами,
Чуждается всего, что жутко.
Ни Мудрости, ни Озаренья
Нам без Любви не испытать!
Она – духовность исцеленья,
Сотворческого Счастья – Мать!
Любовь таинственнее тайны,
Всех интересов в ней венец.
И это вовсе неслучайно –
Она основы часть. И Рок,
И даже Он над Ней не властен!
Нет без Любви на Свете Счастья!
****
Основы – то, что не членится
На «Да» и «Нет», на «Свет» и «Тьму».
Призыв их просветляет лица,
А отклик им: пытай, пойму!
*****
Единый Бог, единая Основа,
Единственный для каждого Подъём.
Да, падаю, встаю и снова, снова
Иду, чтоб Сутью воплотиться в Нём.
*****
Случайность – не случайна. В ней лучится
Основы Сущей скромный лик!
Вот словно молниею - озаренья птица!
Я к её Тайне радостно приник.
*****
Безумье, охватившее Планету:
Основы нет и Бога. Веру эту…
В Живые мины всем… пощады нет!
Священен Черной Ненависти свет?!
БЕРЕГИНЯ СКАЗОВ
Как Мир Сказок уберечь?!
Помоги, Родная Речь!
Ведь сокровища веками
Лучших сказов, сами, сами,
Крыльями крылатых слов,
Чудом чудным вещих снов
Сберегают Суть Основ.
****
Во Тьме Основы Белый Свет таится.
С Её ресниц взлетают счастья птицы!
Вот белокрылые над волнами парят, ?
И крепнет Счастья Щит и чахнет Злобы Яд!
****
Ненависть бездонна и могуча.
Она словно грозовая туча,
Та, что все испепелить готова.
Нет ей ни Основы, ни Покрова.
****
Посвящается А. Гонтарю
Ни музыки, ни красок нет у «Слова».
Без красок и без музыки… поёт!
Тронь Мудрости Струну…
Клад Языка – Основа –
Благословит в Полёт!
ВОСКРЕСШЕЕ СЛОВО
Я воскресло и снова, и снова,
Как Набат, и Молитва, и Мама,
Потрясая сердца и Основы,
Пир и Тишь и, конечно же, Драма.
****
Мы сотканы из свето-теней
И нынешних, и да-а-авних слов.
Кто ткал?! – Вы, люди, Бог и гений.
Язык ведь он – Дитя Основ.
****
Слава Слову! Вечно ново!
В нём, как в зеркале, Основа…
И горит неопалимо.
Душой каждый в нём - Купина.
****
Есть правда мышки, правда кошки,
И правда сущая моя.
Все эти правды понемножку
Легли в Основу Бытия.
АВОСЬ
Наше русское «Авось»
Всех мудрее! В нём ведь – Ось!
А она всему Основа!
Эта Истина так «нова!»
Лучшего подарка мне не надо!
Не мечтал о большем никогда:
«Есть в Основе Замысла отрада?!»
И ответил Друг мне Сущий: "Да!"
*****
Соль новизны извечно нова,
А в сердце у неё – Основа!
ТАИНСТВО ЛЮБВИ
- Открыто Таинство Любви!
Ну, Пута-Ница, ну, не ври!
Чтоб мне не хохотать - вдохнул. -
Чтоб не упасть, я сел на стул.
- Секрет Любви… он весь в сластене!
Да, тот, кто сладок, тот и люб!
На спор… "зелеными… мильоны"!
- Слетела глупость с твоих губ!
- Зачем же спорить, коль я права?!
А миллионы… фу, отрава.
Пойми же: "сладить"* – быть в ладу!
Иначе попадешь в беду!
Ведь Лад – Любовь, Основа, Суть!
- Да, права ты, а я – ничуть!
****
Он Солнышком Ясным стал снова…
Началом, Концом иль Основой?!
Ищите Основу в себе Вы всегда!
Не скучно, а счастливо жить Вам тогда!
* Этимологическое родство слов "лад" и "сладость" подтвержденоСЧАСТЬЕ1. Всем
1.1 Счастье детской вселенной 3. Эссе. Изречения
3.1 Земное счастье 5. Приложение 1. Всем11.1 Счастье детской вселеннойЖизнь смертельно опасна, но чудо: В ней единственной Счастье повсюду. 1 Всем, кому интересны Основы Культуры - Дети, как Вы думаете, где счастливая жизнь?! После обсуждения с детьми. - Мнения о том, где и как жить счастливо, у Вас неодинаковы. Это неудивительно. Десятки тысяч лет, сколько живут люди, столько продолжаются споры о том, где же Счастье. Очень серьезные, но не очень веселые мудрецы учат, что в этой земной жизни счастья нет, и не будет. Оно, Счастье, может быть только после смерти. Такие грустно-мрачные мудрецы смогли убедить многих - многих, что Счастье нам здесь, на белом Свете, не видать как своих ушей. Даже великий русский поэт, соглашаясь с ними, воскликнул: «На свете Счастья нет …». Но, к счастью, так думают и так живут далеко не все. Другой поэт утверждает: А Счастье есть на жизненном пути. Оно царит, коль сердце, ум и воля Согласье меж собой смогли найти. И каждому доступна эта доля. Мудро-веселые, много испытавшие учат нас, что можно и нужно быть счастливым здесь и теперь. Великий секрет этого Счастья таков: Постарайтесь, перед тем как заснуть, окинуть мысленным взглядом весь этот прожитый день, увидеть: кого обидел, что сделал лучше всего, кого смог порадовать. Засыпая, думать, что постараешься новый день прожить хоть чуть-чуть, но лучше. А вот теперь самый секрет секрета. Пробуждаясь, почувствуй, что родился заново и что этот день – самый главный день в жизни! Я счастлив, расставаясь с ночью, Рождаясь с каждым новым днем. Я должен, должен здесь воочию, Теперь осуществиться в нем. У Счастья много секретов. Оно – величайшая Тайна. Счастлив тот, кого понимают, понять можно лишь то, что любишь. А чтобы тебя любили, нужно любить самому не только маму, семью, но и других. Самое радостное Счастье, когда с каждым живым существом сможешь общаться, играться, пробуждая в нем лучшее. Только так можно вырастить Дружбу, подружиться. Счастлив тот, для кого другом стала Родная Природа, что может быть приятнее её. Голубой рассветною порою, Окрыленный тихою зарею, Собираю я, под стать пчеле, Капли Счастья на земле. 1.2 Взрослым и старым детямЕсли бы можно было окинуть взглядом всю прошедшую жизнь человечества, то, пожалуй, все убедились бы, что лада между людьми не было и нет… почти во всем. Однако, стремление к счастью свойственно от рождения каждому человеку. - Странно! Если все жаждут счастья, то отчего так мало счастливых людей? - А Вы представьте себе, что все люди решили: победим разлад, и будем жить все, как один! Пусть у нас будет одно счастье на всех! Не трудно догадаться, что такая победа может погубить жизнь. Одно из величайших недоразумений культуры – отсутствие опыта счастливой жизни существенной части рода человеческого в течение значительного времени. Сотни учений, утверждающих, что они и, только они, знают рецепты и пути счастья, но… Неисчерпаемое разнообразие проявления жизни и неотвратимое повреждение, разрушение всего живого, сотворяемого, не исключает Счастья великого и прекрасного. Почти все учения, решающие задачу оздоровления культуры признают, что к Счастью ведут решения, минимизирующие насилие, конфликтность. Наиболее крепким, живучим, долговечным оказывается Счастье творческого героизма, устремленного к благу, как можно большего сообщества живых существ. Каждая душа живая Жаждет жить не просто так. Счастье это – Сущность Рая, Сути полнота, не Мрак. Жизнь помогает примирить Непримиримое по сути Так возникает Счастья нить, Жемчужная, средь бездны мути. 2. ТЕМ, КТО В ПОИСКАХ СУТИПри всем различии всех людей, когда-либо живших и ныне живущих, почти все они пришли бы к согласию в том, что Высшее благо для них – Счастье! Что же такое Счастье? В качестве наиболее универсальных различим четыре типа счастья. Первое из них назовем счастье Судьбы-Пути, определяемое природными свойствами, способностями, благосклонностями фортуны, Гения, доброго Демона, удачами. В культуре Китая счастье прохождения по жизни своим Путем понимается, и как высшее искусство, и как высшая мудрость, и как одно из основных философско-религиозных учений о ДАО (даосизм). В пределах того, что понимают, как счастье Пути принято различать: Путь мудреца, религиозного мистика, аскета, героя, скромного труженика, творческое счастье (искусство, наука), счастье самопожертвования. В красно-черной части спектра различают счастье кровавых побед, извращений, преступных страстей. Второй тип счастья можно охарактеризовать крылатым библейским выражением «по плодам». В качестве таких «плодов» признают, и сам процесс жизнедеятельности, и/или результаты такой деятельности. Структура разновидностей (размерностей) этого типа счастья подобна охарактеризованной в первом типе. Так, например, человек, реализующий путь мудреца может испытывать счастье от самого процесса мудрой жизни и/или от плодов её – правильных решений. Третий тип счастья определяется тем, как человек взаимодействует с иными. Этимология хранит в гнезде термина «счастье» его понимание как со-участие. Почти все мистические, религиозные, философские системы различают в этом типе счастья минимизацию насилия – несогласие разлада. Четвертый тип счастья основан на выстраданном мудростью различных культурных традиций, в принципе, неполноты личного счастья в условиях страданий иных. Разные культурные традиции весьма существенно отличаются пределами того, что достаточно для признания типа: «Я живу в лучшем, в самом счастливом из миров!» В одном предельном случае, крайнего эгоиста, для счастья никто иной не нужен. При расширении этого предела иные – семья, племя, род, народ, планета, Космос, Вселенная. Структурирование счастья по указанным 4-м типам – четырехмерная, четырехединая модель живой меры Счастья. Каждая из этих размерностей нераздельно-неслиянна с иными. Среди вечных проблем Культуры, вполне достоверно, можно различить метрологическую проблему измеримости счастья. Что является эталоном счастья, его высшим образцом? Что является средствами, характеризующими меру счастья? Одна из наиболее универсальных традиций почти для всех эпох и народов совершенствование свойств, в т.ч. личных (добродетелей), социума, природы, жизни в её универсальном понимании. Так, например, учение стоиков утверждает, что нравственное совершенствование – счастье независящие от судьбы. Известны многочисленные модели мер и образцов такого совершенствования. В качестве одного из высших образцов совершенства признается достижение высшего блаженства и отказа от него ради уменьшения страданий иных существ. Таковы женские и мужские мифические образы сострадающих всем живым существам Бодхисатвы, а также образ Христа. В качестве наиболее известных образцов, средств и способов,
характеризующих меры и процессы восхождения на Вершины Счастья, укажем: удовольствие (гедонизм);
отсутствие страдания и безмятежность души2 (эпикуреизм, буддизм); польза, успех3
(утилитаризм, прагматизм, в т.ч. современного технократического сообщества); духовно-нравственное совершенствование
(стоицизм, индуизм, буддизм, даосизм, христианство и почти все классические традиции культуры4).
2 Меры и средства уменьшения возмущений, падений духа, увеличения безмятежности создавали и создаются, почти, во всех мистико-религиозных школах. Аналогичная задача решается также многими творческими, спортивными, профессиональными организациями.
3 Культ успеха свойствен и современной науке, в т.ч. отечественной. Так традиционны названия академических научных журналов: «Успехи математических наук», «Успехи физических наук» и др.
4 «Лестница» непрерывного и трудного восхождения, духовного самосовершенствования – яркий, глубокий, испытанный почти 15 веками образ, созданный Иоанном Лествичником (525 – ок.600) в его главном труде «Лествица райская».
Более древняя модель «лестницы» и колеса духовных преобразований известна, как «Колесо Сансары», колесо становления (санскр.: sams?ra – прохождение, протекание). Представление о сансаре возникло, предположительно в упанишадах [521, с.184-185].
С древнейших времен и до ныне практикуются весьма живучие и опасные способы и средства приобретения счастья за пределами земной жизни. Известны многие пути и способы, предлагающие уйти от реальных проблем жизни, ради спасения, счастливой жизни на Том Свете. Метрологическая проблема измеримости счастья, вполне достоверно, отличается парадоксальностью, запредельностью для рассудка, таинственностью. Кратко поясним это так: можно ли быть счастливым в бесконечном океане неуничтожимых бед жизни?! Счастье – дым?! Но нет огня без дыма. Так и жизни ведь без Счастья нет! Невозможно, но необходимо Быть… Счастливым… в бездне бед, Чтоб чрез Тьму лучился лучшим Свет! Однако, мудрая – счастливая жизнь многими разнообразными традициями осознана как способ принятия решений, минимизирующих насилие, лишние, конфликтность. Тревожной и опасной особенностью современного этапа жизни Культуры является то, что Счастье, наибольшего сообщества людей, живых существ, фактически не является одной из главных, приоритетных. Это увеличивает глубину и опасность глобального кризиса Культуры. 3. ЭССЕ. ИЗРЕЧЕНИЯ3.1 Земное счастьеЯ наполняюсь счастьем весь Я счастлив беспредельно здесь. Бескрайний луг. Цветущий неба лен. В тебя, о Родина, я навсегда влюблен. Счастье – лучшее, путеводный Луч, наиболее достоверный признак того, что человек движется единственно верной личной тропой воплощения своей Сути. Бесчисленны учения, верования, утверждающие невозможность земного счастья. Не менее авторитетны учения, утверждающие необходимость, законность (не греховность), предопределенность счастливой земной жизни. Этимология термина "счастье" содержит мудрый рецепт реализации этого способа жизни как "со-участие", лад, согласие, со-действие или минимизация несодействия, минимизация насилия. Языкознание хранит также высший образец счастья, в котором иной (в пределе всякое иное живое существо) – другой, т.е. Друг. Яркий древний образец, выдержавший испытание почти 2,5 тысячелетиями, – буддийский образ Бодхисаттвы (санскр: буквально существо, стремящееся к просветлению). Высший нравственный подвиг Бодхисаттвы: достигнув высшего счастья, блаженства (нирваны), отказаться от него ради спасения иных, других существ, принимая добровольно на себя все пытки жизни (кармы). Декларативность идей и учений о земном счастье доказана, прежде всего, отсутствием существенных традиций его реализации. Живучесть учений о счастье невозможна без реализации принципа: без Родины и рай не рай. Каждый человек, любящий Родину, переживший муки ностальгии о ней, знает, как это верно. Однако у каждой личности свое чувство и понимание Родины. Отсюда не менее достоверное утверждение о неисчерпаемом разнообразии типов счастья. Человечество уже испытало на себе пагубность древних и современных попыток создать один тип счастья для многих, а в пределе – для всех. Случайно ли, что образ счастья воплощен в выражениях: птица счастья, бабочка счастья, звездный миг счастья, искусство счастья? Действительно, минимизация несодействия, устремленность к разнообразию и предельности – высшему напряжению переживаний – требует высшего искусства сочетать разнородное, почти не сочетаемое. Миги Счастья жизни земной необычайны. 3.2 СчастьеСчастье – природное свойство? Мудрое счастье всегда признает, что в его основе добродетели предков, а также гармония воли, чести, труда личного и улыбки Судьбы. Счастье высшей добродетели и бездны порока действительно подобны внешне – мерой опасности. Однако, падающий с вершины теряет неизмеримо больше. Счастливо будет то сообщество, в котором стремятся, чтобы каждый прошел свой Путь. Пока история этого не знает. Нет ничего труднее истинного счастья, но и лучше его ничего нет. Путь к счастью – поиск, осознание, освоение и воплощение лучшего, высшего своеобразия при взаимодействии с другими. Искренний смех – Божьи искры. Страх в меру – хранит; за ее пределом – возмущает, но лишь в бесстрашии – тропа к Богу, к счастью. По Аристотелю, разумность – устремленность к избавлению от неприятностей, однако только пытки и муки творчества – заветные двери к Счастью. Путь счастья вымощен камнями страданий, ибо счастье мудрого – неизбежность ошибок, преобразуемых в бесценные дары опыта. Счастье, как и любовь – то право, которое никогда не может быть уверенно, что оно право. Счастье – божественное искусство взаимодействовать с другим, как с Другом, не пополняя чашу скорбей. Счастье победных путей – странствие по чужим бедам, которые раньше или позднее становятся твоими. Единственная для каждого возможность создать Рай: здесь и теперь, в душе своей. В Рай нельзя попасть. Он для каждого свой. Он – Родина души. Создай его здесь и теперь, через все пытки жизни. Счастье – жить с другим, как с Другом. 4. ВЫВОДЫ4.1. При всем разнообразии типов жизни, живых существ их объединяет, роднит жажда счастья. Устремленность к счастью – одно из наиболее универсальных свойств жизни. 4.2. Неисчерпаемость проявлений жизни определяет многообразие видов счастья. 4.3. Одним из наиболее глубоких, парадоксальных и трагичных недоразумений Культуры является такой факт. За три – пять тысяч лет человечество не пришло к согласию, конвенции о способах взаимодействия между собой и Природой, необходимых для счастья. 4.4. Горький опыт многих народов и культурных традиций выявил невозможность единого способа пути, стиля счастливой жизни. Равное счастье столь же невозможно, абсурдно, как опасность, свобода, как закон, в котором утверждается конечная истинность. Ведь закон происходит от корня «кон», «конец». Понимание закона, в т.ч. законного рецепта счастливой жизни – опасные недоразумения. 4.5. Одно из высших универсальных свойств жизни – разрушение всего сотворенного, неотвратимое, неизбежное. Это трагичное свойство жизни придает особую красоту человеческому счастью, мимолетному, неповторимому. Однако, оно извечно порождает особый тип счастья, как разрушение земной жизни, в т. ч. для счастливой жизни за пределами телесного существования. Древние мистические традиции, предостерегая от фанатизма, аскетизма и жажды разрушительного счастья, создали метрологическую формулу подобия: Как здесь, так и там. Если нет счастья здесь, то и там… тоже! 4.6. Одним из наиболее таинственных богатств человечества является Язык, хранящий в своей этимологии рецепт счастья, как со-участия. Со-участие, как минимизация несодействия с возможно большим сообществом существ – путь к Высшему Счастью. 4.7. Неуничтожимость страдания живых существ определяет суть Высшего Счастья. Она невозможна без сострадания и соучастия. Счастья – дым?! Но нет огня без дыма. Так и Жизни, ведь, без Счастья нет! Невозможно, но необходимо Быть… Счастливым… в бездне бед, Чтоб чрез тьму лучился лучшим Свет! 4.8. Опасной собственностью современного этапа Культуры, переживающей глобальный кризис, является то, что счастье наибольшего многообразия живых существ не является приоритетом, признанным и узаконенным.
АЛЬФА И ОМ-СИК
Я, царапая, люблю и, любя, царапаю.
Лучшее - игра со мной, да с когтистой лапою.
Всех Вас превращу в детей.
Исцелю от скуки.
Смейтесь, смейтесь веселей.
Дайте Дружбы руки!
Я налажу сердце Вам мантрою от Бога.
Не узнаете себя… Счастья будет много.
Много, то есть в самый раз, то есть сколько надо,
Чтоб от Вас не отвести радостного взгляда.
ИГ-РА
Иг-ра, иг-ра, иг-ра!
Ведь я - дочь Солнца – Ра!
Случайно ль счастья луч
Таинственно могуч?!
Во мне, во мне таясь,
Лучится Лунный Князь.
Иг-ра, иг-ра, иг-ра!
Лишь я - дочь Солнца - Ра,
Живу, всё оживляя…
Дивитесь: я такая!
Со мною ясный Свет,
Со мною Скуки нет.
МАСКА МУДРОСТИ
В шкуре Змеи пришла Ворона к нам
И "ложной" мудростью очаровала:
«Я счастье высшее Вам дам.
Не верьте прежним Вы богам,
Они Вас подвели уже немало»
Рецепт вороны очень прост:
«Мы, смертные, напрасно дышим.
Коль не дышать, то взлетим выше
И там, на небе, к Счастью – мост».
Такие "щи из топора"
Ворона мудрая варила,
Но им, когда пришла пора,
Соль Сути дала вкус и силу.
Живым нельзя нам не дышать,
Нет счастья без полётов в небо.
Парадоксальна Благодать,
Та, что порой нужнее Хлеба!
МИР ДУР-МУР-МУР
Лёжа на печи, Дурак ждёт,
Всю жизнь мечтает, млея:
- Сам польётся в рот мне мёд,
Счастье бросится на шею.
Заласкав, зацеловав,
Скажет: "Самый лучший нрав.
На руках тебя, на шее
Понесу. Ты всех милее!"
ПОЛЁТ
Хвост парусом. Лечу по лугу
От Счастья, а не от испуга…
И-го-го-го-го-го-го-го…
Полёт! И больше ничего.
ДИТЁ НЕБА
Лукошко звёздами наполнив,
Опять по Млечному Пути
Иду. Пою, а Счастья волны
Отсюда не дают уйти,
Напоминая: "Небу дети
Нужней всего на Этом Свете".
КРЕДО
Гав-гав-гав и гао-гао,
Счастья я хочу по праву.
Каждая душа живая
Этим правом обладает.
Согласитесь, что я прав.
Гау-гау, гав-гав-гав!
ВОЛЯ ВОЛЬНАЯ
- Воля Вольная, играть,
Ну, давай с тобой опять.
Озорник – ты, а я – Мать.
Кто кого защекотать…
До слезинок крокодила?!
Чья смешнее будет сила?
Скорчил рожицу, а я
Хрюкнул… лучше соловья.
Ты брыкаться, а я буду
Из подушек – крепость всюду…
И строчить из пылемёта.
Ой, варенья мне охота.
Чур, ты смотришь, а я ем,
Ты закрой глаза совсем.
- Что ж, – мне Воля отвечала, -
«Ем» - дочь «всем»… чтоб всем хватало…
Жить по Совести – Завет,
А иначе Счастья нет.
Воли Вольной нет - тогда
Гаснет Совести звезда!
****
Я, царапая, люблю и, любя, царапаю.
Лучшее - игра со мной, да с когтистой лапою.
Всех Вас превращу в детей.
Исцелю от скуки.
Смейтесь, смейтесь веселей.
Дайте Дружбы руки!
Я налажу сердце Вам мантрою от Бога.
Не узнаете себя… Счастья будет много.
Много, то есть в самый раз, то есть сколько надо,
Чтоб от Вас не отвести радостного взгляда.
****
Я палочки волшебные несу.
Их Друг наколдовал мне все в лесу.
Вот, слышите: «Всё верно, гав-гав-гав,
На счастье эти палочки, ты прав».
НЕ-ГОД-ЯЙКА
Всё гордилась Не-год-яйка:
- Год за годом я – Не-Тяйка.
Я не тяю, я не чаю,
Что вдруг Счастье повстречаю.
Всё, мечтая, выбираю:
Тот - не тот и та - не Тая.
Ох, я чахну, ох, я таю.
Вот... в такси еле влезаю.
И всё ем, и ем, и ем...
Негодяйка я совсем!
МАСКА ЗАПЯТОЙ
Запятая, за-пята – Я!
Не боюсь щекотки… тая,
Тою только лишь кажусь.
Ты полегче… ведь я – Русь!
Ну, хлебнула, как иначе?!
Зато здесь… от счастья плачу!
*****
Стерпится – не слюбится, только покорится.
Не живёт в неволе Лада - Счастья Птица!
БЕЗ ЛИШНИХ СЛОВ
Слова славно поиграли!
- Спать! Устали ведь. - Едва ли.
Дети, Счастья коль хотите,
Со словами Вы дружите!
С ними странствовать забавно,
С ними воплотитесь в главном,
Всё творя без лишних слов.
-Ом, я странствовать готов!
****
Звёзд искры и пепел нетленные в нас,
И слёзы Сущего Бога!
Крылами из бездны, в решительный час…
Счастье, коль искр тех много!
****
Мир Тишины таится в каждом!
Открой его в себе однажды.
Он – Счастье, Чудо из чудес!
Открой его и Дьявол-Бес.
С улыбкой радостною, маску
Отбросив, Другом с тобой в Сказку!
****
Жизнь смертельно опасна, но чудо,
В ней, единственной, счастье повсюду.
****
Не зная, кто мы и откуда,
Идём, не ведая Пути.
Как мёртвой мерой соизмерить Чудо?
Как счастье в бездуховности найти?!
****
Равнодушия петля,
Возмущения топор…
Счастье разъедает тля.
Суд неправедный так скор.
Без Основы Счастье зыбко,
Словно Призрака улыбка,
Как в надежности… надежда.
Нынче так и также прежде.
****
Исцеленье – повреждение Любовью
Сострадания и Лада.
В струнах Счастья – отклик новью.
Целое иным быть радо.
То, что цело, то - едино,
А единое – иное.
Так вода и пар – не льдина –
Золотая середина.
ГОРЕ К ЛИШНЕМУ… АЖ, СКАЧЕТ!
Крошки Счастья, Счастья крошки…
Каждому, ну, хоть немножко:
И травинке, и микробу.
Жаждет Счастья Жизнь до гроба.
И за гробом жаждет тоже!
Так решил ты - Сущий Боже.
Если ж Счастья с «головой»…
Неизбежно то бедой
Полыхнет! А как иначе?!
Горе к лишнему аж скачет!
****
Вся жизнь – невидимые струны:
Опасность – Счастье – Интерес.
Ладов Основы вечно юны.
Чуть зазевался и…и исчез!
ЛЮБОВЬ, И ДРУЖБА, И РАЗЛУКА
Любовь, и Дружба, и Разлука –
То Триединое всегда,
Которое, чрез Мрак и Скуку,
Мне – путеводная звезда!
Звездою снежною сверкая,
Коснулось Сердца моего.
Я пробудился. Жизнь иная.
Тьма отступила. Без всего,
Что нам – Земными Кандалами –
Разлад, Власть хищная рассудка…
Любовь Вы испытайте сами,
Чуждается всего, что жутко.
Ни Мудрости, ни Озаренья
Нам без Любви не испытать!
Она – духовность исцеленья,
Сотворческого Счастья – Мать!
Любовь таинственнее тайны,
Всех интересов в ней венец.
И это вовсе неслучайно –
Она основы часть. И Рок,
И даже Он над Ней не властен!
Нет без Любви на Свете Счастья!
****
Запахи закатные средь высоких трав.
Лишнего не надо. Сущий, видно, прав:
Счастье – со-участье, минимум вреда!
Так везде и всюду, всюду и всегда.
Голос незабвенный подтверждает: «Да!»
БАЛ-ЛАДЫ НА БАЛУ
Вот пришёл на бал.
«Бал-лады» приглашают: выбор есть…
На углях, в кипящем масле.
Выбирайте же, на Счастье,
Или в бездне, Ваша честь?
ОТ СЧАСТЬЯ КЛЮЧ
Друг-Бог дал мне от счастья ключ,
Не зря ведь! Сущий так… могуч!
Всегда теперь со мной, незримо,
Тот ключ… И все несчастья мимо!
Представить даже ведь нельзя,
Что счастье, когда все, все, все – друзья!
И даже эта вот гадюка
Совсем не гадка. Вот в чем штука!
Мир прежний, что во зле лежал,
Расцвел, лишившись яда жал,
Теперь беззлобный мир иной,
Его в душе своей открой!
****
Стремись прожить жизнь как цветок!
Упавши в грязь, Духом не падай!
Рок сокрушит всё. Он жесток,
Но Тайна Счастья выше тайны адов!
ЕДИНОЖДЫ
Однажды, в поздний час, над Волгой
Ударил яростный мороз,
И черным зеркалом надолго
Стал сказочно застывший Плёс.
Сгустилась тьма, просторы застя,
И, полон трепетного счастья,
Я на коньках летел по льду
У звезд весёлых на виду,
По золотой тропе заката.
О, как ты, Родина, богата!
****
Во Тьме Основы Белый Свет таится.
С Её ресниц взлетают счастья птицы!
Вот белокрылые над волнами парят, ?
И крепнет Счастья Щит и чахнет Злобы Яд!
****
На тонкой нити Произвола
Счастье земное Рок качает.
Оно беспомощно и голо.
Обрыв. Падение в отчаянье.
О, сколько грязи на пути!
Как пролететь и как пройти,
Крылья души не замарав,
Чтоб Дьявол не был слишком прав!
ПРОБУЖДЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ РЕЧИ
Через все дикости – божественная Речь
Водой живою, чтобы Суть сберечь,
Чтоб каждый к Счастью шел своей тропою,
Своей единственной! Ищи… и я открою!
****
Жизни дыханье – дыхание Смерти.
Вихри и страсти слепы?! – Не верьте!
Копится счастья копьё*
Копится. Кто-то куёт.
Счастье земное - не мёд!
* Этимологическое родство слов «копить», «копье», «ковать» подтверждено. НЕТ СЧАСТЬЯ НА ЗЕМЛЕ На свете счастья нет… А.С. Пушкин А счастье есть на жизненном пути. Оно царит, коль сердце, ум и воля Согласье меж собой смогли найти, - И каждому доступна эта доля. УЗЕЛ ПЕТЛИ Я - преобразователя Петля, Бессмертно-вечный узел. Тля… Да, всякий вред, всё мне подвластно, Коль я с собой в ладу всечастно. Начало - я и я - Конец, Но Счастье высшее – венец, Когда я целостно, едино... Суть - Золотая Середина. **** Золотая осень: неоглядно Солнышки ромашек, васильки. Если б люди меж собой так ладно… Как бы к Счастью были мы близки. СЕВЕРНЫЙ ЛИК СЧАСТЬЯ Тропа земного Счастья золотая Лишь в мае, здесь, заветная такая. Иду по ней, а неба свод крутой Зовёт: "Взойди ко мне тропинкой той!" ПУСТЬ Пусть глупо, что для Счастья нас создали. Пусть глупо, что богоподобны Мы. Но в Злобе и в Унынии едва ли Мы будем недостойны Сатаны! ***** Билась Жар-Птица крылами В наши глухие сердца: - Счастье я ваше! Вы сами В Сердце его… до конца. - Некогда нам. Вот пристала! И без тебя дел полно. Дряхлая старость устало: - Пусто. Тоскливо. Темно! Где же ты, где ты, Жар-птица?! Лишь по ночам порой снишься! **** Мечтаю, чтоб не в бедах, а в цветах Ты, Родина, безбрежно утопала, И чтобы этого тебе казалось мало, Чтоб чахли, отступая, Злоба, Страх. Тони, Земля, и в счастье, и в цветах! ГЕРОИ НАВСЕГДА Трудно в жизни быть Цветком! Кто с цветами не знаком? Топчут, рвут нас, кто попало. Но Любовь к нам… не пропала! Чтобы в жизни быть Цветком, Так любить-дружить… при том Быть готовым умереть Ради Друга – Счастье ведь! РАЗЛАД - Живот хочет есть да есть. На-пле-вать ему на честь! А Рассудку всё б судить, Рвать связующую Нить. Носу – лишнее разнюхать. И подобно ему – Ухо. Тащит Похоть явно, скрыто Нас в бездонное корыто, Уверяя: «Я – любовь. Со мной счастлив будешь вновь! В стороны свои все страсти Рвут… и обещают… Счастье. Сердцу можно ль приказать?! Я Разладу Бла-го-дать!» Так мы, люди, всё живое… Как же ладно жизнь нам строить?! Дьявол – выдумка, химера. Без Врага - ни Власть, ни Вера Не умеют жить пока. Подтверждают то века. Так я жаловался Богу. А в ответ светло и строго: - Если всё настрою в лад, Каждому жизнь будет – ад! Той, что есть, Свободы крошки… Каждому, пусть хоть немножко Счастья, Радости всем, всё же… - Твоя правда, Сущий Боже! В этом Правды… только чуть. Ладьте… и открою Суть! ТЕБЕ - КАЖДОМУ Никогда не покину тебя И на страшном Суде буду рядом! Я – духовная Мать и, любя, Чрез соблазны и всякие ады Никогда, никогда, никогда Не покину, родной мой, тебя! Пробудись же, молись и крепись: Право счастья – на каждую жизнь! **** - От счастья до муки – почти ничего. Оно невозможно! - Возьми же его! ЗВЁЗДНЫЙ ПАХАРЬ Люди пашут землю вновь. Небо, ты – моя Любовь! Здесь «пашу» я и «пасу» Неба звёздную росу. Вам на память строки эти. Будьте счастливы же, Дети! **** Равнины России Под дымкою синей… Призраков Злобы и Зависти зрю. Губят спонтанно счастья зарю. Призраки эти в души незримо Мыслями-стрелами метко… не мимо. Совесть – могучий от этого щит. В сердца тиши Её голос звучит. НА РАСПУТЬЕ Кто б ни был ты - на счастье иль несчастье - Суровый выбор дан тебе судьбой. Что предпочесть: дорогу просто к власти Или дорогу к власти над собой? **** Да в чём здесь держится душа?! - В одном, в одном почти что Духе! - Ох, хрупка жизнь, нехороша, Но сколько Счастья в этой муке! СЕКРЕТ Чем меньше, тем глубже и чище Мой ручеёк воды живой. Кто минимум насилья ищет, Найдёт и Счастье, и Покой! СЧАСТЬЕ – ЛАДА СВЕТ Извечно жажду Счастья я и ныне… Словно безбрежные пески пустыни! Ведь Счастья жажда в душе каждой, так Без Счастья чахнет Свет в моих очах. Но где то Счастье, в чем оно, откуда Земное-неземное это чудо?! А совесть пробужденная в ответ: «Оно в тебе, ведь это лада Свет! В деле любимом, в чуде соучастья, Когда творишь, но не вредя иным, Я – целое и часть той Тайны Счастья, В которой Лад и Космос, но не дым. МАНТРА ПУТИ Пью светлой радости искрящийся бокал! Пускай он всем незрим и очень мал, Но Счастье в нём моё и Тишина. Вот он во мне, и я весь в нем… до дна! СУД ВЕЧНЫЙ - БОГОЧЕЛОВЕЧНЫЙ Люди судятся с Богами: - Виноваты во всём… сами! Разве мы себя создали?! Чудеса! Хоть раз слыхали, Чтобы пекарь ругал булку, Проклиная страшно, гулко… Подгоревшую, конечно. - Осуждаю всех навечно! Все вы – добрые и злые - Теперь грешники лихие! Всех делю вас на две части, Пока в вас бушуют страсти. Боги слушали, вздыхая: - Детки, детки, чушь какая! Мы вас выплакали, верно. Сожалеем - много скверны. Плачем. Месим. Пишем сцены. А у вас всё гены, гены… Чёрт те что… и генотипы… То вы бешено сердиты, То такие… ну хоть плачь, Нужен здесь не Бог, а врач. Надо б исцелить Культуру. Эх, взялись, видно… мы сдуру, Но куда ж теперь нам деться?! Детки, детки, вы… у сердца! С нами жаждете судиться?! Боги призывают Высший Суд: Высший Суд, просим садиться. Судьи все, омойте лица. Суть нам в помощь! Помолиться Надо всем перед Судом. Всё, теперь пора. Начнём! Затеяли с Богами Суд – Всё Пута-Ницины проделки! Дух возмущён и… чушь несут Души… когда и злы, и мелки… Всегда без лада Счастья нет И… очень грязен Белый Свет. ЗА СЧАСТЬЕ С БОГОМ ПОБОРИСЬ За счастье с Богом поборись: Порою он, тебя пытая, В игре опасен, словно рысь. Жизнь - тайна и, нередко, злая. За счастье с Богом поборись! **** Счастье пью с каждым вдохом и выдохом тоже. Так стараюсь дружить с тобой, Сущий мой Боже! Пробуждаю тебя и в себе, и в иных, Чтобы Мир наш был счастливо тих. Всё, быть может, совсем и не так, Но зачем же пускать в сердце Мрак?! ХОТЬ РЕДКО, НО БЫВАЕТ ТАК В детстве и юности, словно броня, Пули, осколки – все мимо. Ангел - крылом своим светлым храня – С нами повсюду незримо. Старость – иное: итогов пора, Время расплат за все то, что вчера… В Старости Счастье бывает так редко, Но уж зато, как цветущая ветка, Та, что на дереве духа живет. Звездная Старость – полёт! ТЫ ГОВОРИШЬ? Ты говоришь: «На счастье создал нас», Ты говоришь: «Что мы твои лишь слезы». Надеемся, что звёздносветность глаз - Это не миф и не пустые грёзы. **** Так хорошо душе! Нет слов От Счастья. Несказанно… Как будто Мир родился, нов, Дитём: светло, смешно и странно. - Дитё моё, мой Мир, мой Дух… Лишь тихий смех ласкает слух. **** Счастье – бабочка, жар-птица Промелькнет… ищи, свищи. Молодость… она хоть тщится, Старость же – пустые щи. К счастью, не всегда всё так, Старость не всегда ведь Мрак. Если с Совестью жил ладно, Старость звездная отрадна! ЛЬНЯНОЕ ПОЛЕ Заголубело. Скромно, но смело В волнах цветущего льна Суть моя счастьем полна… Волнами моря льняного, Звёздными мигами Счастья такого. **** Жизнь смертельно опасна, но, чудо, В ней, единственной, Счастье повсюду… Перемешано с мно-о-о-гим иным. Отчего же ты плачешь?! – Дым… дым. **** Я сею Счастья семена. Цветами радости они в сердцах у вас, Тех, с кем в ладу моя струна. Да, будет Звёздным этот час! **** Я сею Счастья семена. Цветами радости они в сердцах у вас, Тех, с кем в ладу моя струна. Да, будет Звёздным этот час! БАБОЧКА ЗАВЕТА В Любви и Славе, Мудрости и Власти Что ищем? Счастье лишь одно! Тысячелетьями бушуют наши страсти, Но Счастья призрачно вино. Над Жизнью каждой призрак этот Как властелин души и тела. Вот рядом, Бабочкой Завета… Сейчас поймаю!.. У-ле-тела! **** Ведь нам никто не обещал, Что Счастье, как девятый вал, Будет нести лучше и выше Так, что вот-вот «поедет крыша». **** Зависть всё на свете разъедает. Даже водки царской она злей! С каждым хоть чуть-чуть это бывает. Береги от зависти друзей! Распознай её в личине каждой! Так ты Счастье обретёшь однажды. ***** Чем меньше, тем глубже и чище Мой ручеёк воды живой. Кто минимум насилья ищет, Найдёт и Счастье, и Покой! **** Делами своими - истинно верь – откроешь в Мир Счастья заветную дверь. *** Чтобы в счастье жизнь прожить - Возмущения гасить! |
|
Контакты: (095)675-8344; e-mail:
jivuches@online.ru Главная страница Живучесть основ культуры Энциклопедический словарь "Живучесть основ культуры" |